Он напоминает об следующем фундаментальном моменте революционного коммунизма: любой прогресс в производительной силе труда есть прогресс в эксплуатации пролетарской рабочей силы и совершенствовании этой эксплуатации. Следовательно, «капиталистическое применение машин» является лишь « особым методом производства относительной прибавочной стоимости »[1].

Необходимо будет заново взглянуть на положения в области технического прогресса; последний направлен прямо против пролетариата. Поэтому представление, связывающее марксизм с культом «прогресса», ошибочно[2]. Из этого не следует делать вывод, что если Маркс не был «за» технический прогресс, то он был «против». Как всегда, мысль Маркса диалектична. Если машинизм является синонимом развития относительной прибавочной стоимости, синонимом увеличения эксплуатации рабочей силы, синонимом валоризации капитала путем увеличения прибавочной стоимости, он в то же время является носителем неограниченного развития производительности, что объявляется материальными основами бесклассового общества.

Читать далее Robin Goodfellow — Марксизм и промышленная революция 2004

PCInt — Доктрина способов производства 1958

PARTITO COMUNISTA INTERNAZIONALISTA

ДОКТРИНА СПОСОБОВ ПРОИЗВОДСТВА

Борьба классов и государств в мире небелых народов, историческое жизненное поле для революционной марксистской критики

Il Programma Comunista, nn. 3-6 июль-август 1958

Оглавление

1 — Доктрина способов производства, применимая ко всем человеческим расам

Великая марксистская последовательность

Структура и суперструктура

Великая «последовательность» «способов» производства

Дивный план

Классические страницы

Центральные страницы «Капитала»

Поворот к прошлому

Буржуазные преступления за границей

Маркс ждал революции из Китая

Первая статья Маркса

Неотъемлемая оригинальность марксизма

Цель общества — не производство, а Человек

2 — Поучительные уроки великой истории китайской расы

Сценарий на 4 тысячелетия

Доисторическая социальная форма

Остатки первобытного коммунизма

Период древнего аристократического феодализма

Рождение административного государства

Альтернативные события унитарной империи

Исторический конец китайского изоляционизма

Итог высокого потенциала

Тысячелетняя отсталость Азии

Вековая отсталость Европы

Единый мировой путь контрреволюции

3 — Вывод

Мировая программа коммунистической революционной формы

Последовательность форм: Европа

Последовательность форм: Азия

Единый мировой маршрут антимеркантильной диктатуры

Читать далее PCInt — Доктрина способов производства 1958

Интернациональная Коммунистическая Партия — Балканская война. Сборник статей

PARTITO COMUNISTA INTERNAZIONALE

БАЛКАНСКАЯ ВОЙНА

Оглавление

Косово и Балканы в тисках империализма

Вступление

Война — это продолжение политики другими средствами

Сербская буржуазия против всех

Мир — это продолжение войны другими способами

От бомбардировок до военной оккупации

Трагедия пролетариата

Вопрос самоопределения на Балканах

«Ультралевые» и война, или как лучше отречься от революционного пораженчества и пролетарского интернационализма

Вступление

Защитники Сербии…

…Защитники НАТО

LCR призывает к империализму

Требование независимости Косово

Фразы и бездействие против войны

* * *

Интернационалистские традиции сербского пролетариата

Вступление

Социализм в Сербии: пролетариат и война

Балканская коммунистическая федерация

* * *

Платформа Независимой рабочей партии Югославии

Избирательная платформа против абсолютистского и милитаристского наступления сербской буржуазии

Предисловие к Балканской войне

Вступление

«Большие державы» и Югославия

Последствия кризиса капитализма

Читать далее Интернациональная Коммунистическая Партия — Балканская война. Сборник статей

PCInt — Ближневосточный кризис 1955

Ближневосточный кризис

Вступление

нгло-саксонские державы дважды выигрывали мировую войну, а затем дважды спасали капитализм от крайней гибели, выдав себя за жертв агрессии. Надо признать, что в обоих случаях отточенная игра, направленная на то, чтобы заставить «нападающего» выстрелить первым, благополучно удалась. Очевидно, что лицемерной игре западных империалистических цитаделей благоприятствует не дипломатическое мастерство и не искусство жертвоприношения, а материальные условия исторического развития: кто последним выйдет на международную арену — вчера Германия, сегодня Россия — тот и находит «аншлаг» в театре раздела владений, колоний, протекторатов, наконец «сфер влияния», так что приходится прибирать к рукам чужие вещи, то есть «атаковать». Неважно, что новый империалистический претендент склонен повторять путь, уже пройденный другими, и желает того же, чего хотят уже «освоившиеся» соперники, он остается агрессором. Именно это и происходит с Россией, которой не позволили сделать это в последние десятилетия, и которая с трудом прокладывает себе путь на Ближний Восток.

Читать далее PCInt — Ближневосточный кризис 1955

PCInt — Империализм авианосцев 1957

Империализм авианосцев

мпериализм в общем аспекте завоевания и господства высшего государственного центра над политическими и экономическими организмами не является исключительным фактом капитализма. Независимо от своего социального содержания, существует множество типов одного и того же исторического явления: азиатский империализм, греко-римский империализм, феодальный империализм и, наконец, капиталистический империализм. Революционных рабочих особенно интересует та существенная разница, которая отличает капиталистический империализм от его исторического аналога, а именно феодального империализма.

Читать далее PCInt — Империализм авианосцев 1957

Владимир Ленин — Империализм как высшая стадия капитализма 1916

ВЛАДИМИР ЛЕНИН

ИМПЕРИАЛИЗМ КАК ВЫСШАЯ СТАДИЯ КАПИТАЛИЗМА

Написано в январе — июне 1916 г.

«Впервые напечатано в середине 1917 г. в Петрограде отдельной брошюрой издательством «Жизнь и знание»; предисловие к французскому и немецкому изданиям — в 1921 г. в журнале «Коммунистический Интернационал» №18

Оглавление

Предисловие

Предисловие к французскому и немецкому изданиям

III

Империализм, как высшая стадия капитализма

I. Концентрация производства и монополии

II. Банки и их новая роль

III. Финансовый капитал и финансовая олигархия

IV. Вывоз капитала

V. Раздел мира между союзами капиталистов

VI. Раздел мира между великими державами

VII. Империализм, как особая стадия капитализма

VIII. Паразитизм и загнивание капитализма

IX. Критика империализма

X. Историческое место империализма

Читать далее Владимир Ленин — Империализм как высшая стадия капитализма 1916

PCInt — Нити времени. Убийство мертвецов (LXXXIV) 1951

PARTITO COMUNISTA INTERNAZIONALISTA

НИТИ ВРЕМЕНИ

Убийство мертвецов (LXXXIV)

«Battaglia comunista», n.24 1951

Вступление

В Италии мы имеем многолетний опыт «катастроф, поражающих страну» и определенную специализацию в их «постановке». Землетрясения, извержения вулканов, наводнения, ливни, эпидемии… Их последствия, бесспорно, чувствуют особенно бедные слои и живущие в местах высокой плотности населения, а если катаклизмы, что гораздо страшнее наших, поразят все уголки мира, то неблагоприятные социальные условия не будут совпадать с неблагоприятными географическими и геологическими условиями. Но каждый народ и каждая страна имеет свои собственные шедевры: тайфуны, засухи, приливные волны, голод, периоды сильной жары и морозов, все неизвестные нам в «саду Европы»; и когда человек, открывая газету, обязательно находит более чем одну новость о бедствии, от Филиппин до Анд, от полярных льдов до африканских пустынь.

Наша капитализм, как уже было сказано сто раз, не столь велик количественно, но сегодня он находится в авангарде, в «качественном» смысле, в авангарде буржуазной цивилизации, толпу предшественников которой он обеспечил в великолепии эпохи Возрождения в своей мастерской развития экономики катастроф[1].

Читать далее PCInt — Нити времени. Убийство мертвецов (LXXXIV) 1951

PCInt — Нити времени. Разливы и прорывы буржуазной цивилизации (LXXXIII) 1951

PARTITO COMUNISTA INTERNAZIONALISTA

НИТИ ВРЕМЕНИ

Разливы и прорывы буржуазной цивилизации (LXXXIII)

«Battaglia comunista», n.23 1951

Вступление

Наводнения в долине реки По и беспорядочные дебаты об их причинах и об ответственности организаций и образований, которые не смогли обеспечить защиту, со всеми надоедливыми взаимными обвинениями в «спекуляциях» по поводу трагедии ставят под сомнение одно из наиболее распространенных ложных мнений, общее для всех соперников: современное капиталистическое общество с соответствующим развитием науки, техники и производства гарантирует человеческому виду лучшие условия для борьбы с трудностями окружающей среды. Отсюда условная вина правительства и партий А и Б в том, что они не знают, как использовать этот имеющийся великолепный потенциал, в ошибочных и виноватых административных и политических мерах. Отсюда не менее классический вариант: «Убирайтесь, теперь моя очередь».

Если верно, что промышленный и экономический потенциал капиталистического мира возрастает, а не снижается, то в равной степени верно и то, что чем выше его вирулентность, тем хуже условия жизни человеческой массы перед лицом природных и исторических катаклизмов. В отличие от периодического разлива рек, разлив безудержного накопления капитализма имеет в качестве перспективы не «спад» нисходящей кривой показаний гидрометра, а катастрофу разрыва.

Читать далее PCInt — Нити времени. Разливы и прорывы буржуазной цивилизации (LXXXIII) 1951

ИКП — В Ханицио смерть не страшна 1961

PARTITO COMUNISTA INTERNAZIONALE

ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНАЯ КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ

В Ханицио смерть не страшна

«Il Programma Comunista», n.23, 1961

Вступление

В Мексике, в озере Пацкуаро, есть небольшой остров Ханицио. На высоте 2350 метров над уровнем моря перед посетителями открывается потрясающий пейзаж: спокойные воды, горы, извилистые склоны, небо так близко, что кажется, будто его можно коснуться рукой. Потомки гордой расы, индейцы Тараски сражались против испанских конкистадоров. Они были побеждены и приняли христианскую религию захватчиков: но святые, которых они почитают, сохранили характер древних божеств: Солнце, Вода, Огонь и Луна. Тараски обладают навыками обработки кожи и резьбы по дереву, умеют обрабатывать глину и ткать шерсть. Так же они хорошие рыбаки. Когда они достают сети (странной формы, похожей на огромных бабочек), то в них всегда полно рыбы. И даже сейчас, усердно трудясь, Тараски остаются очень примитивными. На самом деле они считают жизнь переходным состоянием, кратким моментом, который мы должны пройти, чтобы получить благословение смерти. Смерть больше не означает неминуемую гибель, а, напротив, считается благом, единственным поистинне бесценным. Вот почему День мертвых — не день печали для жителей Ханицио. Фестиваль начинается рано утром. Дома украшены к празднику, а все изображения святых украшены кружевами и бумажными цветами. Портреты умерших стоят в окружении десятков зажженных свечей. Женщины готовят любимые блюда своих умерших родственников, чтобы те остались довольны, когда вернутся навестить живых.

Читать далее ИКП — В Ханицио смерть не страшна 1961