PARTITO COMUNISTA INTERNAZIONALISTA

НИТИ ВРЕМЕНИ

Разливы и прорывы буржуазной цивилизации (LXXXIII)

 

«Battaglia comunista», n.23 1951

 

Вступление

Наводнения в долине реки По и беспорядочные дебаты об их причинах и об ответственности организаций и образований, которые не смогли обеспечить защиту, со всеми надоедливыми взаимными обвинениями в «спекуляциях» по поводу трагедии ставят под сомнение одно из наиболее распространенных ложных мнений, общее для всех соперников: современное капиталистическое общество с соответствующим развитием науки, техники и производства гарантирует человеческому виду лучшие условия для борьбы с трудностями окружающей среды. Отсюда условная вина правительства и партий А и Б в том, что они не знают, как использовать этот имеющийся великолепный потенциал, в ошибочных и виноватых административных и политических мерах. Отсюда не менее классический вариант: «Убирайтесь, теперь моя очередь».

Если верно, что промышленный и экономический потенциал капиталистического мира возрастает, а не снижается, то в равной степени верно и то, что чем выше его вирулентность, тем хуже условия жизни человеческой массы перед лицом природных и исторических катаклизмов. В отличие от периодического разлива рек, разлив безудержного накопления капитализма имеет в качестве перспективы не «спад» нисходящей кривой показаний гидрометра, а катастрофу разрыва.

Читать далее PCInt — Нити времени. Разливы и прорывы буржуазной цивилизации (LXXXIII) 1951

PARTITO COMUNISTA INTERNAZIONALE

ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНАЯ КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ

В Ханицио смерть не страшна

 

«Il Programma Comunista», n.23, 1961

 

Вступление

В  Мексике, в озере Пацкуаро, есть небольшой остров Ханицио. На высоте 2350 метров над уровнем моря перед посетителями открывается потрясающий пейзаж: спокойные воды, горы, извилистые склоны, небо так близко, что кажется, будто его можно коснуться рукой. Потомки гордой расы, индейцы Тараски сражались против испанских конкистадоров. Они были побеждены и приняли христианскую религию захватчиков: но святые, которых они почитают, сохранили характер древних божеств: Солнце, Вода, Огонь и Луна. Тараски обладают навыками обработки кожи и резьбы по дереву, умеют обрабатывать глину и ткать шерсть. Так же они хорошие рыбаки. Когда они достают сети (странной формы, похожей на огромных бабочек), то в них всегда полно рыбы. И даже сейчас, усердно трудясь, Тараски остаются очень примитивными. На самом деле они считают жизнь переходным состоянием, кратким моментом, который мы должны пройти, чтобы получить благословение смерти. Смерть больше не означает неминуемую гибель, а, напротив, считается благом, единственным поистинне бесценным. Вот почему День мертвых — не день печали для жителей Ханицио. Фестиваль начинается рано утром. Дома украшены к празднику, а все изображения святых украшены кружевами и бумажными цветами. Портреты умерших стоят в окружении десятков зажженных свечей. Женщины готовят любимые блюда своих умерших родственников, чтобы те остались довольны, когда вернутся навестить живых.

Читать далее ИКП — В Ханицио смерть не страшна 1961

PARTITO COMUNISTA INTERNAZIONALISTA

НИТИ ВРЕМЕНИ

Вперёд, варвары! (LXXXII)

 

«Battaglia comunista», n.22 1951

 

Вступление

Есть две крупных исторических концепции — первая настолько же популярная, насколько и древняя, широко распространенная и все еще живучая: она видит «определяющий момент» истории в славном господстве, в сладострастии власти, в инициативе, желании и возникновении героев, лидеров, групп, которые бросаются в борьбу, чтобы суметь припасть алчными губами к кубку, способном утолить эту неисчерпанную жажду командования; и через эти столкновения и войны будут определены пути человечества.

Вторая точка зрения принадлежит нам, марксистам. Мы пользуемся очень четкой формулировкой Энгельса: « Согласно материалистическому пониманию, определяющим моментом в истории является в конечном счете производство и воспроизводство непосредственной жизни ».

В 1884-м Энгельс погружает нас в блестящий трактат, названный «Происхождение семьи, частной собственности и государства». С первого до последнего слова этой работы, как с первого до последнего слова революционной доктрины пролетариата, сформулированной Марксом, непрерывной линией проходит тезис: семья, собственность, власть не сопровождают человечество с его рождения и не являются жизнеобеспечивающими институтами для человеческого вида. Люди давно уже были обществом, когда появились эти три института. На основе научных фактов мы доказываем, что однажды эти институты падут. В нашей программе мы говорим не об изменении, реформе или преобразовании, но о разрушении этих трех основ цивилизации: семьи, собственности и государства.

Читать далее PCInt — Нити времени. Вперёд, варвары! (LXXXII) 1951

PARTITO COMUNISTA INTERNAZIONALISTA

Теория и действие в марксистской доктрине

 

«Доклад на римской встрече 1 апреля 1951 г.

«Bollettino Interno», n.1 10 сентября 1951 г.

 

Оглавление

Резюме

I — Перелом практики в марксистской теории

II — Революционная партия и экономические действия

Приложение

Введение

Таблица I

Таблица II

Таблица III

Таблица IV

Таблица V

Таблица VI

Таблица VII

Таблица VIII

Таблица IX

 

Резюме

 

1. В ситуации поражения идеологии, организации и революционного действия – неправильно рассчитывать на неизбежное прогрессирующее падение капитализма, которое якобы уже началось, и в точке минимума нас ждет пролетарская революция. Кривая капитализма не имеет нисходящей ветви.
2. Второй оппортунистический международный исторический кризис вместе с падением Третьего Интернационала восходит к интермедизму (срединности), что желает установить временные общие политические цели между буржуазной и пролетарской диктатурами. Но неверно представление, что во избежание интермедизма следует отказываться от особых экономических требований пролетарских групп.
3. Правильная марксистская практика утверждает, что сознание индивида, а также масс следует за действием, а действие следует за экономическим интересом: только в классовой партии сознание и на определенных этапах решение о действии предшествует классовому столкновению. Но такая возможность органически неотделима от молекулярной игры изначальных физических и экономических импульсов.
4. Согласно всем традициям марксизма итальянской и интернациональной Левой, работа и борьба внутри пролетарских экономических объединений являются одним из непременных условий успеха революционной борьбы наряду с давлением производительных сил на производственные отношения и правильной теоретической, организационной и тактической преемственностью политической партии.
5. Если на различных этапах буржуазного курса — революционном, реформистском, антиреволюционном — динамика профсоюзных действий претерпела глубокие изменения (запрет, терпимость, подчинение), то это не отменяет того, что между пролетарской массой и меньшинством, объединенным в партию, органично необходимо иметь другой слой организаций, политически нейтральных в принципе, но конституционно доступных только рабочим, и что организации такого рода должны возрождаться в фазе приближения революции.

 

Читать далее PCInt — Теория и действие в марксистской доктрине 1951

PARTITO COMUNISTA INTERNAZIONALISTA

Элементы марксистской ориентации

 

«Prometeo, n.1 1946

 

Оглавление

Марксизм — не выбор между различными мнениями

В каком смысле марксисты принадлежат к исторической традиции

Направленность метода диалектического материализма

Противоречие между производительными силами и производственными отношениями

Класс, классовая борьба, партия

Конформизм, реформизм, антиформизм

Интерпретация характера современной исторической фазы:

Диалектическая оценка исторических форм

Капиталистический цикл

Пролетарская стратегия в фазе буржуазной революции

Тенденции социалистического движения в демократически-пацифистской фазе

Пролетарская тактика в фазе империалистического и фашистского капитализма

Русская революция; ошибки и уклоны Третьего Интернационала, инволюция пролетарского режима в России

Современное состояние проблемы пролетарской стратегии

 

Марксизм — не выбор между различными мнениями

 

По очевидным причинам, этот текст не доказывает то, что он утверждает. Его цель — как можно более ясно очертить направление этого издания. («Prometeo»). Он всего лишь провозглашает фундаментальные позиции, чтобы избежать всякой путаницы и двусмысленности, вольных или невольных.

 

Прежде чем убедить собеседника, нужно заставить его хорошо понять позицию, которую ему излагают. Убеждение, пропаганда, прозелитизм приходят потом.

Согласно нашей позиции, мнения не являются продуктом пророков, апостолов или мыслителей, мозг которых творит новые истины, способные привлечь многочисленных последователей.

Процесс происходит совсем по-другому. Безличная работа авангарда разных социальных групп концентрирует и делает очевидными теоретические позиции, на которые общие условия жизни толкают индивидов задолго до того, как они это осознают. Наш метод является, следовательно, анти-схоластическим, анти-культурническим, анти-просветительским. В настоящий период теоретического опустошения, отражения практической дезорганизации, не следует ни удивляться, ни оплакивать, если определение позиций повлечет за собой сначала не присоединение, а удаление сторонников.

 

В каком смысле марксисты принадлежат к исторической традиции

 

Всякое движение, предлагающее свои тезисы, говорит о своей связи с историческими предшественниками и традициями, близкими или дальними, национальными или интернациональными.

Движение, теоретическим органом которого является данный журнал («Prometeo»), также имеет строго определенные происхождение и истоки. Но, в отличие от других движений, оно не исходит из откровения, имеющего сверхъестественное происхождение, не признает авторитет неизменных тезисов и не допускает, по еще более весомым причинам, при изучении любого вопроса ссылки на философские, моральные юридические каноны, каким бы способом последние ни претендовали на то, что являются органически присущими мысли и чувству любого человека.

 

Читать далее PCInt — Элементы марксистской ориентации 1946

PARTITO COMUNISTA INTERNAZIONALISTA

НИТИ ВРЕМЕНИ

Обезумевшие компасы (LXXX)

 

«Battaglia comunista», n.20 1951

 

Вступление

Первые моряки выходили в открытое море, ориентируясь, когда на горизонте не было видно суши, по солнцу или звездам, но этот метод не работал под пасмурным небом.

Открытие магнитной иглы, образованной сначала, кажется, из стержня железной руды, найденного в природе магнетита, а затем ползущего по нему намагниченного стального стержня, принесло на Запад имя Амальфитана Флавио. Радость, но позже стало известно, что китайцы изобрели компас задолго до него. Днем или ночью, при ясном или пасмурном небе, стрелка указывает на север и позволяет корректировать курс корабля.

Однако, когда мореплаватели прошлых веков попадают в магнитную бурю, то есть в зону непогоды, где сильны разряды молний и другие помехи, компас «сходит с ума». Стрелка безумно вращается вокруг своего центра и беспорядочно перемещается во все стороны: пока не вернется спокойствие, невозможно удерживать определенный курс.

Однако, если «поля», в которые попала игла во время кризиса, по силе и интенсивности сравнимы с теми величинами, которым намагниченный стержень обязан своим зарядом и поляризацией, то он может навсегда потерять их, и корабль больше не найдет своего пути, даже в спокойном состоянии. Компас больше не сможет «ожить».

Читать далее PCInt — Нити времени. Обезумевшие компасы (LXXX) 1951

PARTITO COMUNISTA INTERNAZIONALISTA

НИТИ ВРЕМЕНИ

Русская несушка и капиталистическая кукушка (LXXIX)

 

«Battaglia comunista», n.19 1951

 

Вступление

Всякие формулы, что упрощены в пользу краткости, несут в себе опасность неправильного понимания. Строительство капитализма в социалистическом обществе было бы самоубийством, строительство капитализма в феодально-азиатском обществе подготовило бы место для мировой коммунистической революции.

Формула построения капитализма в крупном промышленном масштабе, в миллионах тонн металлов и миллиардах киловатт, в любом случае более содержательна, чем формула высоких зарплат народных комиссаров и бюрократических епископов. В высшей степени глупое и неоправданно бесполезное видение моральных суждений о нечестности, жестокости и ответственности за перехват штурвала, вопрошает – не лучше ли было направить корабль по капиталистическому маршруту или по социалистическому… но история смеется над преступниками, но не рулевыми.

Возвращаясь, как обычно, к избитой теме, в нашей борьбе нельзя игнорировать капиталистическое содержание российской политики, и то, что она не требует внутренней демократии, ведь она воспевается сталинистами, даже без применения непосредственно демократических принципов. И это, конечно, не потому, что они отступили от позорной и скучной философии, порожденной демократией, а потому, что там, где либеральная фаза имеет многовековые традиции, опора на неё и её расточительные поливы предлагают использовать путь наименьшего сопротивления и политического обольщения.

Читать далее PCInt — Нити времени. Русская несушка и капиталистическая кукушка (LXXIX) 1951

PARTITO COMUNISTA INTERNAZIONALISTA

НИТИ ВРЕМЕНИ

Уроки контрреволюции (LXXVIII)

 

«Battaglia comunista», n.18 1951

 

Вступление

То, что материальная победа пролетарской революции в России в октябре 1917 года привела к окончательной критической победе марксистского коммунизма, является подтвержденной истиной.

То, что победа невооруженной, но социальной контрреволюции в России представляла собой частичное поражение критической марксистской системы и, следовательно, исторической ситуации сегодняшнего дня, и параллельный развал мирового пролетарского революционного движения предполагает изменение или реконструкцию теоретического марксизма, является абсолютной ложью.

Будучи доктриной революции, марксизм был также и теорией контрреволюции с момента его первого написания; это и предвидение унитарной и мировой социалистической революции, и с первого момента надежное и непугающее ожидание серии контрреволюций, повторяющихся, широко распространяющихся, пересекающихся в пространстве и времени.

Мы имеем однозначно написанные слова с критикой и историческим контролем немецкой революции и контрреволюции 1848-49 годов; и мы вдобавок имеем замечательные работы русских большевиков, которые провели верную связь между теорией и битвой, превентивную критику, особенно с 1905 по 1917 год, и исторический контроль тех же событий в России. Ничего лучше, чем эта параллель, не показывает, что метод исследования остается идентичным и неискаженным двумя грозными опытами.

Читать далее PCInt — Нити времени. Уроки контрреволюции (LXXVIII) 1951

PARTITO COMUNISTA INTERNAZIONALISTA

НИТИ ВРЕМЕНИ

Вооружение и инвестиции (LXXVII)

 

«Battaglia comunista»», n.17 1951

 

Вступление

Расшифровка значения нынешнего исторического периода напрасно утомляет головы многих, считающих себя ветеранами или добровольцами революционного движения и более или менее невольно демонстрирующих свое мышление следующим образом: все происходит неожиданно, и будущие события нельзя принудительно вписать в рамки великого марксистского видения, его метода и его предвидений.

Следовательно, был произведен целый ряд попыток дополнить, исправить, подпереть и заклеить сам марксизм, и это опаснее чем серьезная попытка разрушить марксизм во всей его научной формулировке, которая однако нигде не предпринималась, поскольку повторение традиционных верований и систем, как они уже существовали до рождения современного социализма, не является серьезным наступлением. Исправление и обновление марксизма это холодная война, гораздо более отвратительная, чем любая объявленная битва. В этом лежит не интеллектуальный или культурный факт, а исторический факт. Враги и друзья обязаны осознавать, что, каким бы ни было случайное событие, историческая причина революции не утеряна.

Отсюда вытекает бесполезный поиск социально-экономических данных, не вписанных в классический марксистский анализ и в его непрерывную линию, формулирование серии объяснений, которые не только ничего толком не объясняют, но и не вносят ничего нового в фактическое исследование и прочтение событий. Отсюда злоупотребление и неправильное использование таких терминов, как монополизм, империализм, директивная экономика, государственный капитализм, терминов, которые занимают свое место в марксистской системе, но которые не служат, как заплатки, для заклеивания предполагаемых дыр в грозном здании нашей вековой доктрины. Отсюда вытекает охота на третий класс, помимо буржуазии и пролетариата[1], которых Маркс якобы рассматривал как одиночек на дуэли, тогда как третье место спрятано среди бюрократических кругов, рассматриваемых в качестве непредвиденной новизны (!) в истории классовой борьбы, среди порочных «банд», «клик» или «свор», что порождает политическая полемика, как только подует встречный ветер: вот почему для одних и тех же пропагандистских аппаратов, выразители и лидеры великолепной народной борьбы за свободу в один момент превращаются в вульгарных и лидеров преступных банд, и тут нужны Труманы, Сталины, если угодно, Чан Кай Ши, Тито и так далее и тому подобное.

Читать далее PCInt — Нити времени. Вооружение и инвестиции (LXXVII) 1951